فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 464580 من 466147

حقاً. (إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ) وإن أعرضوا. والأول ردع عن اقتراحهم

الآيات، وهذا عن الإعراض. (فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ(55)

من الذُّكر بضم الذال، فعل القلب،

(وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ...(56)

مشيئتهم، لقوله:(وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ

اللَّهُ)، أو ذِكْرَهم. وقرأ نافعا"تذكرون"بالخطاب على الالتفات، أو قل لهم.(هُوَ

أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ)حقيق بأن يتقى؛ لعلو شأنه، وجدير بالمغفرة؛ لسعة غفرانه روى

الترمذي وابن ماجه والإمام أحمد عن أنس بن مالك:"أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - لما تلاها قال: أَنَا"

أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى مِمَّنْ اتَّقى، فَمَنْ اتَّقَانِي فَلَمْ يَجْعَلْ مَعِي إِلَهًا، فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ""

تمت بحمد اللَّه، والصلاة على أفضل خلق اللَّه. انتهى انتهى {غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني} ...

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت