فهؤلاء الجماعة من المؤمنين ، لن يظلوا على تلك الحال التي هم عليها ..

بل إنه ستعرض لهم أحوال أخرى ، تلجئهم إلجاء إلى عدم الوفاء بهذا الالتزام ، كالمرض ، أو السفر في تجارة ونحوها ، أو القتال فِي سبيل اللّه ، الذي سيشهده بعضهم إن لم يكونوا شهدوه فعلا .. ثم كان هذا التخفيف عاما لجميع المؤمنين ، حيث يتاح لهم جميعا أن يأخذوا بحظهم من قيام الليل ، ولو لحظات منه ..

وفى ذكر القتال فِي سبيل اللّه هنا ، نبأ من أنباء الغيب ، بما سيلقى المؤمنون على طريق الإيمان من جهاد فِي سبيل اللّه ، ومن قتال بينهم وبين المحادّين للّه ، والصادّين عن سبيل اللّه .. وذلك على أن الآية مكية ، كما يقول بذلك بعض العلماء ..

وقوله تعالى: « فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ » هو توكيد لقوله تعالى: « فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ » وفى هذا تطمين لقلوب المؤمنين الذين دعتهم الآية الكريمة إلى التحول عن هذا الموقف الذي ألزموه أنفسهم ، من قيام الليل ..

فهو أمر يكاد يكون ملزما بالتخفيف. فما أبرّ اللّه بعباده ، وما أوسع رحمته لهم ، فسبحانه ، سبحانه ، من ربّ برّ رحيم ..!!

قوله تعالى: « وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً » .

أي وحسبكم مع قراءة ما تيسر من القرآن ، وقيام ما تيسر لكم من الليل - حسبكم - مع هذا - أداء ما افترض اللّه عليكم من إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ..

وقوله تعالى: « وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً » هو دعوة إلى التصدق والإنفاق تطوعا ، دون أن يقدّر ذلك بقدر معين ، فهو أمر موكول إلى الإنسان ، وما تسمح به نفسه .. إنه أشبه بقراءة ما تيسر من القرآن ، الذي يتسع لآيات معدودات ، كما يتسع للقرآن كله .. فمن تصدق بالقليل ، فقد أقرض