"إن في الجنة بابا يقال له: الريَّان، يدخل منه الصائمون، لا يدخلُ منه غيرُهُم"

وفي روايةٍ: (فإذا دخلوا أغْلِق"."

وفي رواية:"من دخلَ منه شرِبَ، ومن شرِبَ لم يظمأ أبدًا".

وفي حديثِ عبد الرحمنَّ ابن سَمُرَةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في منامِهِ الطويل، قال:

"ورأيتُ رجلاً من أٌمَّتي يَلهَثُ عطشًا، كلَّما ورد حوْضا مُنِعَ منه، فجاءَه صيامُ رمضان، فسقاه وأرواه"

خرَّجه الطبراني وغيرُهُ.

وروى ابن أبي الدنيا بإسنادٍ فيه ضعف، عن أنسٍ مرفوعًا:

"الصَّائمون يُنفَحُ من أفواهِهم ريحُ المسْكِ، ويوضَعُ لهم مائدة تحتَ العرشِ، يأكلونَ منها والناسُ في الحسابِ".

وعن أنسٍ موقوفًا:"إنَّ للَّه مائدةً لم ترَ مثلَها عينٌ، ولم تسمعْ أذُنٌ، ولا"

خطرَ على قلبِ بشرٍ، لا يقعدُ عليها إلا الصَّائمون"."

وعن بعضِ السلفِ، قال: بلغنا أنه يوضَعُ للصُّوَّامِ مائدةٌ يأكلون عليها

والناسُ في الحسابِ، فيقولونَ: يا ربِّ، نحن نحاسبُ وهُم يأكُلون؟

فيقال: إنهم طالما صامُوا وأفطرْتُم، وقامُوا ونمتم.

رأى بعضُهم بشرَ بنِ الحارثِ في المنامِ وبين يديه مائدةٌ وهو يأكل، ويقال

له: كُلْ يا من لم يأكُلْ، واشرَبْ يا من لم يشرَبْ.

كان بعضُ الصالحين قد صام حتى انحنى وانقطعَ صوتُه، فماتَ فَرُئي

بعضُ أصحابه الصالحين في المنام فُسئِلَ عن حالِهِ، فضحِكَ وأنشد.

قد كُسي حُلَّةَ البهاءِ وطافَتْ... بأباريقَ حولَهُ الخُدَّامُ

ثم حُلِّي وقِيلَ يا قارئ ارْقى... فلَعَمْري لقد براك الصِّيام

انتهى انتهى. {تفسير ابن رجب الحنبلي حـ 2 صـ 493 - 497} .