أمر بشي ء من جهة ونهي عنه من غير تلك الجهة.

وفي الآية الكريمة ، سلب عز وجل عن هؤلاء الموصوفين العصيان ، وأوجب لهم الطاعة.

[سورة التحريم (66) : آية 7]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (7)

الإعراب:

(لا) ناهية جازمة (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (تعتذروا) ، (إنّما) كافّة ومكفوفة ، و (الواو) في (تجزون) نائب الفاعل (ما) حرف مصدريّ"1"..

والمصدر المؤوّل (ما كنتم ...) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء ما كنتم ..

جملة:"النداء ..."لا محلّ لها استئنافيّة"2".

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"لا تعتذروا ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"تجزون ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"كنتم تعملون ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما) .

وجملة:"تعملون"في محلّ نصب خبر كنتم.

(1) أو اسم موصول في محلّ نصب ، والعائد محذوف.

(2) أو هي في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي تقول الملائكة ...