الإعراب:

(أم يريدون) مثل أم يقولون"1"، (الفاء) استئنافيّة (هم) ضمير فصل""

، (المكيدون) خبر الموصول جملة:"يريدون .."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"الذين كفروا ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين)

الصرف:

(المكيدون) ، جمع المكيد ، اسم مفعول من الثلاثي كاد يكيد ، على وزن مبيع: فيه إعلال بالحذف أصله مكيود ، استثقلت الضمة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى الكاف قبلها ، ثمّ حذفت الواو لأنها زائدة ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة فأصبح مكيد.

[سورة الطور (52) : آية 43]

أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43)

الإعراب:

(أم لهم إله) مثل أم عندهم خزائن"3"، (غير) نعت لإله (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف (عمّا) متعلّق بالفعل المقدّر ... والعائد محذوف.

جملة:"لهم إله ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:" (نسبّح) سبحان ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"يشركون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما)

[سورة الطور (52) : آية 44]

وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ (44)

(1) في الآية (30) من السورة

(2) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره المكيدون ، والجملة الاسميّة خبر الموصول الذين

(3) في الآية (37) من السورة []