أمير يأكل الفالوذ فردا ... ويطعم ضيفه خبز الشّعير
وقال أبو بكر بن أبي سعيد لأبي الفضل بن العميد وقد استبد بأكل طعام دون ندمائه: أيها الأستاذ هذا من الصفايا، أراد به قول الشاعر:
لك المرباع منها والصّفايا
وقال: وقد قدّم طعام فمدّ أبو الفضل سبط العميد يده فتناوله، فقال: إنت كما قال:
أبوك لنا غيث نعيش بسيبه ... وأنت جراد لست تبقي ولا تذر
من حرد لتناول أكيله ما بين يده
أكل أعرابي مع سليمان بن عبد الملك، فتناول الأعرابي من بين يديه شيئا فأكله، ثم مدّ يده فتناول شيئا آخر، فقال سليمان: كل ممّا يليك، فقال: أو ههنا حمى، فقال: خذها لا هنأ لك المرتع.
وأكل صعصعة مع معاوية فأخذ شيئا من بين يديه، فقال معاوية: انتجعت، فقال: من أجدب انتجع ومن لم يعد الجواب انقطع. وأكل آخر مع معاوية فجعل يمزق جديا على المائدة ويمعن في أكله، فقال معاوية: إنك تحرد عليه كأن أمه نطحتك، فقال الرجل:
وإنك المشفق عليه كأن أمه أرضعتك.
ذمّ من لا يظفر بخبزه
قيل لرجل: كيف وجدت فلانا؟ قال: كان بي الجوع فانتظرت الطعام فأبطأ حتى درسته بمضغ اللبان مخافة النسيان.
قال ابن باذان:
قد علمنا أنّ في دا ... رك ما يكفي قبيله
ورأينا عرض بستا ... نك والفرش النبيله
غير أن الجنّ لا تق ... در في خبزك حيله
وقال شاعر:
لو دخلت منزله ذرة ... لم تجد الذرة ما تأكل
وقال آخر:
قد فرّ من منزله فأره ... وعاذ بالجيران مسترزقا
هو مأخوذ من قول امرأة لزوجها: والله ما تقيم الفأرة في دارك إلا لحب الوطن.
وقال أبو نواس:
وما خبزه إلا كعنقاء مغرب ... تصوّر في بسط الملوك وفي المثل
وقال آخر:
وخبزك غير منقطع التّراب
وقال بعضهم: خبزه في الهواء لا يوصل إليه إلا بسلم من زبد في يوم صائف.
الصّغير الأواني
ذمّ رجل آخر، فقال: غضائره مساق وألوانه أواق.
وقال آخر: فلان دعواته ولائم وأقداحه محاجم وكؤوسه محابر ونوادره بوادر.
قال أبو نواس:
رأيت قدور الناس سودا من الصلى ... وقدر الرقاشيين زهراء كالبدر»
يبينها للمعتفي بفنائهم ... ثلاث كحظّ الثاء من نقطة الحبر
ولو جئتها ملأى عبيطا مجزلا ... لأخرجت ما فيها على طرف الظّفر
وقال معن بن زائدة:
وقدر ككف القرد لا مستعيرها ... يعار ولا من ذاقها يتدسّم
الصّغير الرغفان
قال الخوارزمي:
كأنّ رغفانه إذا وضعت ... عشور نقط كتبن في ورق
وقال البسامي: