قال أبو نواس:

كأنّ مخطّ الصّدغ في حرّ وجهها ... بقيّة أنقاس بإصبع لائق

وقال ابن المعتز:

ألم ترّني بليت بذي دلال ... خليّ ما يرقّ وما يبالي

غلالة خدّه ورد جني ... ونون الصدغ معجمة بخال

وقال ديك الجن:

كأنّ قافا أديرت فوق وجنته ... واختطّ كاتبها من بعدها ألفا

وقال الصنوبري:

عقرب الصدغ لماذا ... سالمته وهو وحده

تلدغ الناس جميعا ... ثمّ لا تلدغ خدّه

العذار والطرّة

قال أبو الفضل بن العميد:

من عذيري من عذاري قمر ... عرّض القلب لأسباب التّلف

علم الشعر الذي عاجله ... أنه جار عليه فوقف

وقال بعضهم:

رأيت وقد لاح العذار بخدّه ... على وجهه نملا يدبّ على عاج

وقال:

له شعر من رغبه في بياضه ... كمثل قطار النّمل دبّ على ثلج

وقال السلامي:

مددت طرّته كيما ألاعبه ... فأقبلت واستدارت كالخواتيم

الشارب

قال السلامي:

له من عيون الوحش عين مريضة ... ومن خضرة الريحان خضرة شارب

كأنّ غلاما ماهرا خطّه له ... فجاء كنصف الصّاد من خطّ كاتب

حسن الكف والأنامل

قال النابغة:

بمخضّب رخص كأنّ بنانه ... عنم يكاد من اللطافة يعقد

وقال ابن المعتز:

أثمرت أغصان راحته ... لجناة الحسن عنّابا»

قال آخر:

أطرافه تعقد من لينه

وقال آخر:

عضّت العنّاب بالبرد

وقال المتنبّي:

ويمسح الطلّ فوق الورد بالعنم

البنان المخضّبة

قال بعضهم:

أنابيب درّ قمعت بعقيق

وقال الناشي:

كأن تطاريف الخضاب بكفّها ... فصوص عقيق فوق قضب زبرجد

وقال ابن الرومي:

وكفّ كأنّ الشمس أبدت بنانها ... إلى الليل مخضوبا فقمعها الليل

ونقال دعبل يهجو:

كأنّما كفّها إذا اختضبت ... مخلب باز قد ضرّجت بدم

طول القامة

قال تميم:

يهززن للمشي أعطافا منعّمة ... هزّ الجنوب ضحى أغصان يبرينا

أو كاهتزاز ردينيّ تداوله ... أيدي التجار فزادوا متنه لينا

وقال آخر:

ويخجل الغصن من تثنّيه

وقال أبو نواس:

طويلة خوط المتن عند قيامها ... ولي بالطويلات المتون ولوع

وأنشد بشار قول المجنون:

إلا إنّما ليلي عصا خيزرانة ... إذا غمزتها الكفّ فهي تلين

فقال: والله لو جعلها عصا مخ أو ثريد لكان قد هجن فكيف بذكر العصا هلا قال كما قلت:

وحوراء المدامع من معدّ ... كأنّ حديثها قطع الجمان

إذا قامت لحاجتها تثنّت ... كأنّ عظامها من خيزران

وقال آخر:

كأنّه في اعتداله ألف ... ليس له في الكتاب تحريف

وقال آخر: