«زُبُراً» (53) أي قطعا ، ومن قرأها زبرا - بفتح الباء - فإنه يجعل واحدتها زبرة كزبرة الحديد: القطعة.
«إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ» (64) أي يرفعون أصواتهم كما يجأر الثور ، قال عدى بن زيد:
إنّني واللّه فاسمع حلفى بأبيل كلما صلّى جأر
«فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ» (66) يقال لمن رجع من حيث جاء: نكص فلان على عقبيه «1» ..
«سامِراً تَهْجُرُونَ» (67) مجازه: تهجرون سامرا «2» وهو من سمر الليل ، قال ابن أحمر:
من دونهم إن جئتهم سمرا عزف القيان ومجلس غمر
«3» [627] وسامر فِي موضع «سمّار» بمنزل طفل فِي موضع أطفال «4» .
(1) . - 6 - 7 «يقال ... عقبيه» : أخذ البخاري تفسيره هذا (انظر فتح الباري 8/ 339) .
(2) . - 8 - 11 «سامرا ... أطفال» : قال الطبري (18/ 26) وكان بعض البصريين يقول وحد ومعناه الجمع كما قيل طفل فِي موضع أطفال ومما يبين عن صحة ما قلنا فِي أنه موضع الوقت فوحد لذلك قول الشاعر: البيت.
(3) . - 627: والبيت فِي القرطبي 12/ 137 أيضا
(4) . - 629: فِي اللسان (حضر) .