الرأي عندي أن يجتمع الناس على قراءة، فإنكم إذا اختلفتم 2/ 85

رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه 2/ 286

رب خفف عن أمتي. ثم أتاني الثالثة فقال مثل ذلك، وقلت مثله. ثم 2/ 316

رب خفّف عني. ثم أتاني الثانية فقال إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على 2/ 316

زملوني، زمّلوني، فدثروني، فأنزل الله تعالى {يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} 2/ 59

زملوني زملوني. فزملوه حتى ذهب عنه 1/ 103

زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه ما يجد من الروع. 2/ 58

سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم 2/ 148

سبعة أبواب الجنة 1/ 283

سلوني عن كتاب الله، فو الله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل 2/ 281

صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلع آخره، ثم يضرب في 2/ 196

صدقت ربنا وبلّغت رسلك، ومن الآداب أن يجمع أهله إذا 2/ 197

ضعوا هذه السورة موضع كذا وكذا من القرآن 2/ 120

طلبنا هذا الأمر وليس لنا فيه نية ثم جاءت النية 2/ 187

عرضت عليّ أجور أمّتي حتى القذاة يخرجها الرجل من 2/ 189

عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته 2/ 286

العقل وفكاك الأسير، ولا يقتل مسلم بكافر 1/ 82

على حرفين. حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف، فقال كلها شاف 2/ 318

عليك بالحالّ المرتحل، قيل وما الحالّ المرتحل؟ قال صاحب 2/ 196

غزوت مرج إرمينية فحضرها أهل العراق وأهل الشام، فإذا 2/ 87

غفور رحيم، سميع عليم، أو عليم حكيم، ما لم تختم عذابا 2/ 346

فأتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمّتك القرآن على 2/ 317

فاختلفوا يومئذ في (التابوت) فقال زيد (التابوة) . وقال ابن 2/ 124