الثاني في فرش الحروف: وهو ما لا يرجع إلى أصل مطرد، ولا قانون كلي، وهو على وجهين:

اختلاف في القراءة باختلاف المعنى، واختلاف في القراءة باتفاق المعنى. [1]

الفن الثالث: أصول الفقه

وما يتعلق به من معرفة الإجمال والتبيين، والعموم والخصوص، والإطلاق والتقييد، ودلالة الأمر والنهي، وفحوى الخطاب ولحن الخطاب، ووجوه التعرض، وأسباب الخلاف، وما أشبه ذلك مما هو من أصول الفقه ومن أدوات التفسير التي تعين على فهم المعاني، وترجيح الأقوال، إذ بأصول الفقه يعرف المفسر وجه الاستدلال والاستنباط، فهو إذا نعم العون له.

الفن الرابع: النسخ:

وهو في اللغة: الإزالة والنقل [2] .

وفي الاصطلاح: رفع الحكم الشرعي بعد ما نزل [3] .

(1) انظر: تفسير ابن جزي: 1/ 11و 1/ 19.

(2) انظر: أساس البلاغة للزمخشري: 629ولسان العرب لابن منظور: 3/ 61.

(3) اختلف أهل العلم في تعريف النسخ اصطلاحا والذي اختاره الأكثر واشتهر، هو التعريف الذي أطلقه ابن الحاجب بقوله: النسخ رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي