تناول هذا الموضوع في مقدمة تفسيره ابن جرير الطبري [1] وابن عطية [2] والقرطبي [3] والخازن [4] وابن جزي [5] ، مع تفاوت بينهم، وفيه عدة مسائل:

المسألة الأولى: حول رسم المصحف:

لم يتعرض المفسرون الذين سلف ذكرهم لرسم المصحف في مقدماتهم تصريحا غير أن ظاهر بعض الآثار التي أوردوها حول جمع المصحف زمن أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما تبين أن الرسم تم على يد الرهط التي تولت الجمع إلا مواضع محدودة اختلفوا فيها فكان لرأي عثمان رضي الله عنه على لغة قريش، ومن تلك الآثار ما جاء عند الطبري وغيره أن زيدا جمع المصحف في قطع الأدم وكسر الأكتاف

(1) انظر: تفسيره: 1/ 59.

(2) انظر: تفسيره: 1/ 5448.

(3) انظر: تفسيره: 1/ 6353.

(4) انظر: تفسيره: 1/ 8.

(5) انظر: تفسيره: 1/ 7.