هي بلسان الحبشة إذا قام الرجل من الليل قالوا: نشأ. [1]

3)وأخرج عن أبي ميسرة {يََا جِبََالُ أَوِّبِي مَعَهُ} [سبأ: 10] قال:

سبحي بلسان الحبشة [2] .

4)وأخرج عن ابن عباس أنه سئل عن قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}

[المدثر: 51] قال: هو بالعربية: الأسد، وبالفارسية: شار، وبالنبطية: أريا، وبالحبشية: قسورة. [3]

5)وأخرج عن أبي ميسرة قال: في القرآن من كل لسان. [4] وغير ذلك من الآثار التي توحي بوجود ألفاظ وكلمات في كتاب الله وللغات العجم بها تعلق.

وقد اختلف العلماء في وقوع المعرّب في القرآن على ثلاثة أقوال:

القول الأول: عدم وقوع المعرّب في القرآن:

(1) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 1/ 13وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 10/ 471 والبيهقي في السنن الكبرى: 3/ 20والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود: 2/ 505 وصححه، ووافقه الذهبي.

(2) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 1/ 14وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 149ط دار الفكر.

(3) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 1/ 14وانظر تفسير ابن كثير: 4/ 476.

(4) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 1/ 14وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 10/ 469