12)بيان مشتبه القرآن: لعيسى بن عبد العزيز اللخمي الإسكندري ت (629هـ) . [1]

13)ري الظمآن في متشابه القرآن: لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الأندلسي ت (634هـ) . [2]

14)ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه من آي التنزيل: لابن الزبير الغرناطي أحمد بن إبراهيم. ت (708هـ) . [3]

15)رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات: محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الأسعردي المعروف بابن اللبان. ت (749هـ) . [4]

ط مناسبات القرآن:

(1) انظر: غاية النهاية لابن الجرزي: 1/ 609ومعجم مصنفات القرآن للشواخ: 4/ 196.

(2) انظر: ايضاح المكنون: 3/ 604ومعجم مصنفات القرآن للشواخ: 4/ 200.

(3) هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد الغرناطي، مفسر محدث، ونحوي مقرئ، له اهتمام بالتاريخ، تصانيفه كثيرة منها تعليق على كتاب سيبويه. انظر: طبقات المفسرين للداودي: 1/ 27وشذرات الذهب لابن عماد: 6/ 16وعلوم القرآن للأستاذ عدنان زرزور: 172.

(4) هو محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي المعروف بابن اللبان مفسر محدث، فقيه أديب شاعر، جمع بين العلم والعمل، تصانيفه مفيدة، متشابه القرآن والحديث. انظر:

الدرر الكامنة لابن حجر: 3/ 73وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 80ومعجم المطبوعات: 229ومعجم مصنفات القرآن للشواخ: 4/ 200.