المرجع. [1]

ب نشأة مقدمات التفاسير:

يذهب المهتمون بعلوم القرآن وأصول التفسير إلى أن أقدم من صدّر تفسيره بمقدمة في علوم القرآن هو شيخ المفسرين ابن جرير الطبري، ثم تلاه غيره [2] ، وهو قول ربما كان من المسلّمات عند أكثر الباحثين، والصحيح أن هناك من سبق ابن جرير في هذا المنهج بقرن كامل، غير أنه لم يكن على غرار ما فعله ابن جرير من التوسع والشمولية في المعالجة، أقصد عبد الرزاق الصنعاني، المتوفى سنة (211هـ) ، فقد اكتفى المتقدم بتقديم جملة من الآثار في بعض المواضيع المتعلقة بنزول القرآن، دون أي تعقيب، ثم تبعهما آخرون توسعوا في المواضيع، واتجهوا إلى جمع الأدلة والآثار وسردها ومناقشتها، كما اهتموا بالتعقيب على أقوال أسلافهم من المفسرين المتقدمين، وانتقل هذا الاهتمام بعلم المقدمات إلى أهل المغرب وبلاد الأندلس، فاهتموا بذلك أيما اهتمام، وكان أكثر من اهتم بذلك ابن عطية،

(1) انظر: مناهج البحوث وكتابتها ليوسف القاضي: 61. وانظر للمزيد من تعاريف المعاصرين: كتاب كيف تكتب بحثا أو رسالة: 138والدليل إلى كتابة البحوث الجامعية ورسائل الماجستير والدكتوراة لبيكفورد وسميث: 109ودليل الباحث: 10.

(2) انظر: المدخل إلى دراسة القرآن الكريم لأبي شهبة 35والسيوطي وجهوده في علوم القرآن لعبد الحليم الشريف.