علم الوعد والوعيد المذكورين مقرونين في القرآن ليتبين أحدهما بالآخر.

علم القصص، وهي ذكر الأخبار السابقة للعظة والعبرة، وغيرها من الفوائد، كما ذكر حكمة تكرار القصص في القرآن، وخاصة تلك التي جرت للأنبياء عليهم السلام.

الباب الرابع: في فنون العلم التي تتعلق بالقرآن:

وهي العلوم التي يحتاجها المفسر ليقدم على التكلم في تفسير كلام الله، وقد أوصلها بعضهم إلى خمسة عشر علما [1] اقتصر المصنف على اثني عشر علما.

وهي: التفسير، وهو العلم المقصود بذاته، والقراءات، والأحكام، والنسخ، والحديث، والقصص، والتصوف، وأصول الدين، وأصول الفقه، واللغة، والنحو، والبيان، وهي أدوات تعين على التفسير أو تتعلق به أو تتفرع منه.

وأوجز القول في توضيح كل فن من تلك الفنون، وبين معنى التفسير وأنواعه والفرق بينه وبين التأويل، والخلاف في ذلك، وصوب كون التفسير

(1) انظر: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي: 2/ 1209، والزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي: 3/ 979، تحقيق مصلح السامدي.