ت (135هـ) [1] ، ثم محمد بن السائب الكلبي ت (146هـ) [2] ، ثم حسين بن واقد المروزي ت (159هـ) [3] ، وكلهم كانوا قبل ابن سلام رحمه الله ورحمهم أجمعين.

2 -المصاحف والقراءات القرآنية وعد الآي:

لعل أول من صنف في اختلاف المصاحف هو يحيى بن يعمر ت (89هـ) الذي ألف كتابا في القراءات جمع فيه اختلاف المصاحف المشهورة [4] ثم تلاه عبد الله بن عامر اليحصبي ت (118هـ) ، الذي سمى مصنفه (اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق) جمع فيه ما روي من اختلاف الناس فيما وافق الخط، قال ابن عطية: ومشى الناس على ذلك

وإتقانه، يقال: إنه أول من جمع السنة. انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان: 4/ 177 وتذكرة الحفاظ للذهبي: 1/ 108والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد: 1/ 296.

(1) هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني، صدوق يهم، له تنزيل القرآن وغيره. انظر: طبقات المفسرين للداودي: 1/ 135والناسخ والمنسوخ للنحاس مقدمة التحقيق: ص 18.

(2) هو محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أخباري شيعي، متروك الحديث. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: 6/ 248والفهرست لابن النديم: 40وتاريخ التراث العربي لسزكين: 1/ 80.

(3) هو حسين بن واقد، أبو عبد الله المروزي، ثقة له أوهام، له وجوه القرآن، والناسخ والمنسوخ، توفي (159هـ) . انظر: الفهرست لابن النديم: 37، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 163، والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد: 1/ 304.

(4) انظر: غاية النهاية لابن الجزري: 2/ 381، وتاريخ التراث لسزكين: 1/ 22.