والمسائل الفقهية، قال بعض العلماء: آيات الأحكام في القرآن خمسمائة آية، وقد تزيد، وأشهر من صنف فيها تصنيفا القاضي أبو بكر بن العربي، وأبو محمد بن الفرس [1] .

الفن العاشر: علم النحو،

ومعرفة الأحكام التي للكلم العربية، من جهة إفرادها ومن جهة تركيبها: نزل القرآن بلسان العرب فكان تعلّم لسانها الذي هو النحو من آكد الضروريات للمفسر، لأن المعنى يتغير ويختلف باختلاف الإعراب، روي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه. [2]

(1) هو أبو محمد بن الفرس، واسمه عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري، شيخ المالكية بغرناطة في زمانه، قيل أن كتابه من أفضل ما وضع في أحكام القرآن، توفي (597هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: 21/ 364والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي: 6/ 180.

(2) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن: (ح 318743) وابن أبي شيبة في المصنف:

10/ 456والبيهقي في الشعب: 2/ 573، وفي رواية عنده: «والتمسوا إعرابه» ، وهي التي أوردها الماوردي في تفسيره: 1/ 192تحقيق الدكتور محمد الشائع. والخطيب البغدادي في تاريخه: 8/ 77وابن الأنباري في إيضاح الوقف والابتداء: 1/ 15 وأورده السيوطي في الجامع الصغير، ورمز لضعفه، وقال المناوي: 1/ 558قال الحاكم:

2/ 439: صحيح عند جماعة. فرده الذهبي فقال: مجمع على ضعفه، وتبعه العراقي فقال:

سنده ضعيف. وقال الهيثمي: فيه متروك. وقال المناوي: فيه ضعيفان.

ومعنى إعرابه كما قال المناوي في الفيض القدير: 1/ 558: أي تعرفوا ما فيه من بدائع