واجتهدوا فيه. كالحسن البصري، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعلقمة [1] ، وعكرمة، وعطاء، وقتادة، وأبو العالية، وزيد بن أسلم، ومحمد بن كعب القرظي، والضحاك، ومقاتل، وغيرهم.

وكان أحسنهم كلاما في التفسير كما يقول ابن عطية الحسن البصري، ثم مجاهد رفيق ابن عباس وتلميذه وملازمه، والذي قرأ عليه القرآن والتفسير قراءة تفهم ووقوف عند كل آية [2] . روى الطبري بسنده عن ابن أبي مليكة قال: رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه فيقول له ابن عباس: اكتب. قال: حتى سأله عن التفسير كله. [3]

وعن مجاهد قال: عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية منه وأسأله عنها. [4]

(1) هو علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي، فقيه الكوفة ومقرئها، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر في طلب العلم، وروى عن جمع من الصحابة، توفي (62هـ) . انظر:

سير أعلام النبلاء للذهبي: 4/ 53والبداية والنهاية لابن كثير: 8/ 217.

(2) انظر: تفسير ابن عطية: 1/ 30.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره: 1/ 90وانظر: مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية: 103 وأورده ابن كثير في مقدمته: 1/ 15.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره: 1/ 90وأبو نعيم في الحلية: 3/ 279وهو في سير أعلام النبلاء للذهبي: 4/ 450وتهذيب التهذيب لابن حجر: 10/ 43وأورده ابن عقيلة في الزيادة والإحسان: 3/ 1329تحقيق خالد اللاحم.