ومحمد بن علي الأدفوي ت (388هـ) بكتابه «الاستغناء في علوم القرآن» [1] .

2)كتاب الحاوي في علوم القرآن: لمحمد بن خلف بن المرزبان بن بسام المحوّلي ت (309هـ) [2] ، والكتاب مخطوط بدار الكتب المصرية [3] ، ويقع في نحو من سبعة وعشرين جزءا.

وممن انتصر لهذا القول ورأى أن ابن المرزبان هو السابق في التأليف فضيلة الدكتور صبحي الصالح رحمه الله حيث قال في ثنايا حديثه عن ظهور هذا المصطلح: نبهنا آنفا إلى ظهور كتب عالجت الدراسات القرآنية باسمها الصريح (علوم القرآن) ، وكان أسبقها في نظرنا كتاب ابن المرزبان في القرن الثالث. [4]

وهو اختيار فضيلة الشيخ مناع خليل القطان يحفظه الله الذي قال

(1) انظر: طبقات المفسرين للداودي: 1/ 398، وكشف الظنون لحاجي خليفة: 1/ 440.

(2) أخباري مصنف حسن التأليف، روى عن الزبير والرمادي وعنه أبو عمر بن حيويه وجماعة، والمحوّلي نسبة إلى قرية غرب بغداد. انظر النجوم الزاهرة: 3/ 203، والفهرست: 95و 166، وتاريخ بغداد: 5/ 237، وطبقات المفسرين للداودي:

2/ 146، ومعجم مصنفات القرآن الكريم: 3/ 199.

(3) انظر: مذكرة علوم القرآن من إلقاء فضيلة الشيخ مناع القطان يحفظه الله على طلبة الدراسات العليا في كلية أصول الدين عام 1407هـ.

(4) انظر: مباحث في علوم القرآن، د / صبحي الصالح: 124.