القاهرة: مطبعة المنار (9 أجزاء ومعه تفسير البغوي) .

5 -ابن حنبل ، أحمد بن محمد الشيباني .

(المسند) .

الطبعة: الأولى .

القاهرة: المطبعة الميمنية المصرية (6 أجزاء) .

6 -الأمير الصنعاني ، محمد بن إسماعيل .

(سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام) .

الطبعة الأولى .

القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية (4 أجزاء) .

7 -الألباني ، محمد ناصر الدين الألباني .

(سلسلة الأحاديث الصحيحة) .

الطبعة: الثانية 1399 هـ .

بيروت: المكتب الإسلامي . (4 مجلدات) .

8 -الأمين ، حسن عبد الله .

(الودائع المصرفية واستثمارها في الإسلام) .

الطبعة: الأولى .

جدة: دار الشروق .

9 -البخاري ، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن بردزيه .

(الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه) .

القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية . (9 أجزاء) .

(الجزء رقم: 11، الصفحة رقم: 223)

10 -البغوي ، أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء .

(شرح السنة) .

الطبعة: الأولى 1399 هـ .

بيروت: المكتب الإسلامي (16 جزء) .

11 -الجصاص . (أحكام القرآن) .

12 -الذهبي ، أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد .

(الكبائر ) .

تصحيح وتعليق: محمد عبد الرزاق حمزة .

الطبعة: الأولى 1356 هـ .

13 -السايس ، محمد علي .

(تفسير آيات الأحكام) .

القاهرة: مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح (4 أجزاء) .

14 -الشوكاني ، محمد بن علي .

(فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في التفسير) .

بيروت: محفوظ العلي (6 أجزاء)

15 -طباع ، عفيف عبد الفتاح .

(روح الدين الإسلامي) .

الطبعة: الثانية عشرة .

بيروت: دار العلم للملايين .

16 -القرضاوي ، يوسف .

(الحلال والحرام في الإسلام) .

17 -مسلم ، ابن الحجاج القشيري النيسابوري .

(الجامع المسند المختصر من السن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) .

تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .

بيروت: تصوير دار الكتاب العربي (5 أجزاء) .

18 -المودودي ، أبو الأعلى . (الربا) . الطبعة: بيروت: مؤسسة الرسالة .

مجلة البحوث الإسلامية - (ج 42 / ص 455)

للشيخ: محمد بن علي بن حسين الحريري

خلاصة البحث:

يهدف البحث إلى حصر أحاديث ربا الفضل-ربا البيوع- التي استشهد بها الفقهاء وتخريج هذه الأحاديث بعزوها إلى مصادرها ، وأهم الآراء الفقهية التي تناولت هذه الأحاديث لإيضاح العلة الربوية وحكمة التحريم ، وتصنيف هذه الأحاديث بالنسبة إلى رواية كل صحابي ، وتقييم مرويات الصحابي إلى الموضوعات التي تناولها الحديث ، ثم أفردت أحاديث المزابنة وبيع الحيوان بمبحث مستقل لمعظم رواة الأحاديث في هذين الموضوعين وتلخيص المذاهب الفقهية فيها ، ثم سردت أهم النتائج المستفادة من مجموع الأحاديث .

ويحتاج الباحثون والفقهاء عند معالجتهم مسائل الربا والصرف إلى الاستدلال بأحاديث نبوية متعددة ، وبروايات تضم زيادة كلمة أو جملة تؤثر في الحكم الفقهي ، وقد لمست من خلال معاناتي لهذه الجوانب شدة الحاجة إلى حصر الأحاديث النبوية في هذا الباب أو معظمها على الأقل ؛ ليكون لدى المسلم

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 228)

فكرة شاملة حول الربا في السنة النبوية وعلاقة ذلك الربا بما ذكرته الآيات القرآنية .

ودراسة الأحاديث النبوية المبينة لأحكام الربا والصرف تحتاج إلى دراسة متأنية تستهدف الجوانب التالية:

1 -محاولة ترتيب الأحاديث النبوية ترتيبا تاريخيا يمكن معه فهم السياسة النبوية في تطبيق حكم الربا ، ومحاربته ، واستئصاله من حياة المسلمين الاقتصادية .

2 -دراسة هذه الأحاديث بحسب أهميتها في الاستدلال الفقهي عند أئمة المذاهب الأربعة وسائر المجتهدين في بقية العصور .

3 -بيان وجه التكامل والتلاقي والمواءمة بين الربا المحرم في القرآن الكريم والربا المحرم في السنة النبوية .

وقد أفلح المحدثون رحمهم الله في استقراء أحاديث الربا ، ونجد ذلك واضحا عند البغوي في (شرح السنة) حيث حكم لعشرة أحاديث بالصحة ، وسائر الأحاديث يتراوح بين الحسن وهو أكثرها ، وربما حصل الضعف والرد لبعض تلك الأحاديث .

واستقصى ابن الأثير في جامع الأصول أحاديث الربا ومصادر تخريجها بإيجاز يتيح للباحث التوسع والاستقصاء .

كما استقصى الحافظ بدر الدين العيني في عمدة القارئ تخريج أحاديث الربا في أبواب البخاري المتعددة ، مع الإشارة إلى من ذكره من المحدثين .

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 229)

وقد ذكر السبكي في تكملة المجموع أحاديث ربا الفضل عن عشرين من الصحابة ، وعزا مروياتهم إلى أصولها الحديثية مع الإشارة إلى ضعف اثنين منها فقط المجموع شرح المهذب (10 / 60) ط . المنيرية . .

كما ذكر المولوي السنبهلي رواية حديث الأعيان الستة عن ستة عشر صحابيا ، مع ذكر من أخرجها من المحدثين شرح معاني الآثار للطحاوي- ج 4- حاشية ص 65- دار الكتب العلمية - بيروت ط . 2 عام 1407 هـ . .

وقد جعل الشافعي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عمدة باب في الربا ، وقدمه على حديث أبي سعيد الخدري ؛ لأن عبادة أكبر سنا وأقدم صحبة .

أما الحنفية فقد جعلوا حديث أبي سعيد الخدري عمدة الباب عندهم فهو أتم الأحاديث بعد حديث عبادة شرح مسلم للنووي (11 / 13) ، والمجموع (9 / 394) . ، والحديثان متفق على صحتهما بإجماع الأمة .

ويمكننا تصنيف أحاديث الربا في أربعة أصناف الجامع في أصول الربا - د . رفيق المصري- ص 61 ، دار القلم 1412 هـ .:

الأول: الأحاديث التي تنفر من الربا وتنذر عليه بالوعيد الشديد ؛ لأنه من الكبائر .

الثاني: أحاديث تتعلق بالمعنى العام والموسع للربا ؛

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 230)

كالنهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها ، و"غبن المسترسل ربا"، و"الناجش آكل ربا".

الثالث: النهي عن ربا الجاهلية - الديون - وهي الأحاديث المؤكدة للنصوص القرآنية .

الرابع: أحاديث النهي عن ربا البيوع - ربا الفضل - .

وسأحاول تناول القسم الأخير من الأحاديث تسهيلا للعزو إليها من المباحث القادمة ، وحاولت جمع أحاديث كل صحابي على حدة ؛ كي لا يتشتت الموضوع وتتفرع السبل .

(1) أحاديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

هو أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري ، استصغر يوم أحد ، واستشهد أبوه مالك بن سنان في تلك الغزوة ، وقد شهد أبو سعيد غزوات ما بعد أحد ، كان من أفقه أحداث الصحابة رضي الله عنهم ، وانتقل إلى رحمة الله تعالى عام 63 هـ أو 65 هـ ، فهو من سن عبد الله بن عمر ، والبراء بن عازب ، وسمرة بن جندب ، ورافع بن خديج رضي الله عنهم ، والفارق بينهم سنة واحدة تقريبا الإصابة في تمييز الصحابة (2 / 32) . .

ويمكن تقسيم مرويات أبي سعيد في الربا والصرف إلى ثلاثة أقسام:

1 -حديث الأعيان الستة .

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 231)

2 -أحاديث الصرف والرد على ابن عباس رضي الله عنهما في إباحة الفضل في الصرف .

3 -أحاديث مبادلة التمر بالتمر - الرديء بالجيد .

أولا: حديث الأعيان الستة: