وبالجملة: فلا تفع الحرب أوزارها إلا بعد هلاك يأجوج ومأجوج بعيسى ابن
مريم - عليه السلام -. على جميع الملائكة والأنبياء والرسل، وهذا بيان شافٍ وأمر واضح أن
حكم القتال والانتصار غير ناسخ لحكم المسالمة والمهادنة، وإنما هي مداولة،
ولكل دولة أمرها قائم في الكتاب، فوجب امتثال كل أمر في وقته وحينه.
قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ) أي: الكتاب
المحفوظ، لأن الألف واللام هنا للتعريف والعهد، وقد يكونان هنا لتعريف الجنس،
دل على هذا التوجه قوله جلَّ قوله: (يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ)
أي: القرآن والكتب قبله التي فيها ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ ليحكم بينهم، ثم
يتولى فريق منهم. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 1/ 503 - 513} ...