276 -قوله تعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} المَحْقُ: نُقْصَانُ الشيء حالًا بعد حالٍ، ومنه المُحَاقُ في الهلال، يقال: مَحَقَهُ اللهُ فانْمَحَقَ وامتحق، أنشد يعقوب:

وأَمْصَلْتِ مالي كُلَّه بخيانةٍ ... وماسَسْتِ من شيء فَرَبُّكَ ماحِقُه

وأنشد الليث:

يَزْدَادُ حُتَّى إذا مَا تَمّ أَعْقَبَهُ ... كَرُّ الجَدِيدَيْنِ نَقْصًا ثم يَمَّحِقُ

وأَمْحَقَ: إذا صار إلى حالة المحق، أنشد ابن السكيت:

أبوك الذي يَكْوِي أنوفَ عُنُوقِهِ ... بأظْفَارهِ حتَّى أَنَسَّ وأَمْحَقَا

ويقال: هَجِيرٌ ماحق: إذا نَقَصَ كلُّ شيء ٍ بحرارته وأحرقه.

قال المفسرون: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} أي: ينقصه ويذهب بركته، وإن كان كثيرًا، كما يُمْحِقُ القَمَرَ، وقد روى ابن مسعود، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال"الربا وإن كثر فإن عاقبته إلى قُلِّ".

وقال ابن عباس في رواية الضحاك: يعني: لا يقبل منه صدقةً ولا جهادًا ولا حجًّا ولا صلة.

{وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} قال في رواية عطاء: يريد: يُرَبِّي الصدقات لصاحبها كما يُرَبي أحدُكُم فَصِيلَه.

أخبرنا أبو إسحاق بن أبي منصور المقرئ رحمه الله، ثنا عبد الله ابن حامد، ثنا أبو بكر محمد بن الحسين، ثنا سهل بن عمار، ثنا يزيد بن هارون، ثنا عباد بن منصور النَّاجي، قال: سمعت القاسم بن محمد، يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله عز وجل يقبل الصدقات، ولا يتقبل منها إلا الطيب، ويأخذها بيمينه فيربيها، كما يربي أحدكم مهره، أو فلوّه، حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104] و {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} ."