الصرف:

(صغت) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين ، حذفت منه لام الكلمة ، وزنه فعت.

(ثيّبات) ، جمع ثيّب ، اسم جنس مؤنّث ، وسمّيت المرأة كذلك لأنها تثوب إلى بيت أبويها ، وزنه فيعل ، وفيه إعلال بالقلب أصله ثيوب - بسكون الياء وكسر الواو - قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأخرى

البلاغة

سر الجمع: في قوله تعالى"قلوبكما".

الجمع في"قلوبكما"دون التثنية ، لكراهة اجتماع تثنيتين ، مع ظهور المراد ، وهو في مثل ذلك أكثر استعمالا من التثنية والإفراد.

[سورة التحريم (66) : آية 6]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ (6)

الإعراب:

(يأيّها الذين) مثل يأيّها النبيّ"1"، (نارا) مفعول به ثان منصوب عامله (قوا) ، (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ملائكة) ، (لا) نافية (ما) حرف مصدريّ"2"، والثاني موصول والعائد محذوف ..

والمصدر المؤوّل (ما أمرهم ..) في محلّ نصب بدل من لفظ الجلالة أي:

لا يعصون أمر اللَّه.

جملة:"النداء ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(1) في الآية (1) من سورة الطلاق.

(2) أو اسم موصول في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف والعائد محذوف أي: بما أمرهم إيّاه.