1 -حرف مصدري، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثانٍ، أي: تجزون عذاب عملكم على تقدير مضاف.

2 -اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ، أي: جزاء الذي كنتم تعملونه.

3 -نكرة موصوفة مبنيّة على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ. أي: إنما تجزون عذاب شيء كنتم تعملونه.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص. والتاء: في محل رفع اسم"كان".

تَعْمَلونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول العائد على"مَا"محذوف، أي: تعملونه.

* جملة"تجزون"تعليليَّة. وهي عند أبي السعود تعليل للاستواء.

* جملة"كُنْتُمْ":

1 -صلة"مَا"لا محل لها من الإعراب. على أنه اسم أو صلة"مَا"موصول حرفي.

2 -أو في محل نصب صفة على أنها نكرة.

* جملة"تَعْمَلونَ"في محل نصب خبر"كان".

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) }

إنَّ: حرف ناسخ. المُتَّقِينَ: اسم"إن"منصوب. فِي جَنَّاتٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف. وَنَعِيمٍ: معطوف على"جنّات"، مجرور مثله.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، أخبر اللَّه بذلك بشارة للمؤمنين المتقين.

2 -ويجوز أن تكون في محل نصب مقول القول من جملة المقول للكفار، زيادة في الغَمِّ للكفار وتحسُّرهم.

{فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) }

فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ:

فَاكِهِينَ: حال منصوب. وصاحب الحال الضمير المستتر في الظرف، أي: في متعلِّق"فِي جَنَّاتٍ"في الآية السابقة.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ، وقد تكون بمعنى"في".

مَا:

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء، متعلِّق باسم الفاعل قبله.

2 -مَا: حرف مصدري. وما بعده مؤوَّل بمصدر مجرور بالباء متعلِّق باسم الفاعل قبله.

3 -ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل جَرّ بالباء.

آتَاهُمْ رَبُّهُمْ: آتَاهُمْ: فعل ماض. الهاء: في محل نصب مفعول به أول.

رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

والضمير العائد محذوف، وهو المفعول الثاني: بما آتاهم ربهم إياه.

* جملة"آتَاهُمْ":