جملة:"خلقوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"لا يوقنون"لا محلّ لها استئنافيّة

[سورة الطور (52) : آية 37]

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37)

الإعراب:

(عندهم) ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (خزائن) ..

جملة:"عندهم خزائن ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"هم المصيطرون"لا محلّ لها استئنافيّة

الصرف:

(المصيطرون) ، جمع المصيطر ، اسم فاعل من الرباعيّ سيطر ، وزنه مفيعل ، ويشاركه في هذا الوزن أربعة ألفاظ هي المهيمن والمبيقر والمبيطر والمجيمر ، الثلاثة الأولى أسماء فاعلين ، والرابع اسم جبل ، وقد رسم في المصحف بالصاد ، وقلبت السين صادا لمجيئها قبل الطاء مثل الصراط وأصله السراط ، والمسيطر القاهر الغالب أو المتسلّط الجبّار.

[سورة الطور (52) : آية 38]

أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (38)

الإعراب:

(أم لهم سلّم) مثل أم عندهم خزائن"1"، (فيه) متعلّق بـ (يستمعون) ، ومفعول الفعل محذوف أي: يستمعون كلام الملائكة فيه"2"، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اللام) لام الأمر (بسلطان) متعلّق بحال من الفاعل جملة:"لهم سلّم ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"يستمعون ..."في محلّ رفع نعت لسلّم

(1) في الآية (37) من السورة

(2) أو يضمّن الفعل معنى يصعدون .. ويجوز أن يتعلّق بحال من فاعل يستمعون أي صاعدين فيه