وقال السموأل بن عادياء:

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكلّ رداء يرتديه جميل

وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها ... فليس إلى حسن الثناء سبيل

تعيّرنا أنّا قليل عديدنا ... فقلت لها إنّ الكرام قليل

وما قلّ من كانت بقاياه مثلنا ... شباب تسامى للعلا وكهول

وما ضرّنا أنّا قليل وجارنا ... عزيز وجار الأكثرين ذليل

لنا جبل يحتلّه من بحيره ... منيع يردّ الطرف وهو كليل

سرى أصله تحت الثرى وسما به ... إلى النجم فرع لا يزال طويل

وإنّا أناس لا نرى القتل سبّة ... إذا ما رأته عامر وسلول

يقرب حبّ الموت آجالنا لنا ... وتكرهه آجالهم فتطول

وما مات منّا سيّد حتف أنفه ... ولا طلّ منا حيث كان قتيل

تسيل على حدّ الظّبات نفوسنا ... وليست على غير الظّبات تسيل

ونحن كماء المزن ما في نصابنا ... كهام ولا فينا يعدّ بخيل

وننكر إن شئنا على الناس قولهم ... ولا ينكرون القول حين نقول

إذا سيّد منّا خلا قام سيّد ... قؤول بما قال الكرام فعول

وما خمدت نار لنا دون طارق ... ولا ذمّنا في النأزلين نزيل

وأيامنا مشهورة في عدوّنا ... لها غرر مشهورة وحجول

وأسيافنا في كلّ شرق ومغرب ... بها من قراع الدارعين فلول

معوّدة أن لا تسلّ نصالها ... فتغمد حتى يستباح قتيل

سلي إن جهلت النّاس عنّا وعنهم ... فليس سواء عالم وجهول

فإنّا بني الريان قطب لقومهم ... تدور رحاهم حولهم وتجول

ولما قدم وفد تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم خطيبهم وشاعرهم، خطب خطيبهم، فافتخر، فلما سكت، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس أن يخطب بمعنى ما خطب به خطيبهم، فخطب ثابت بن قيس فأحسن، ثم قام شاعرهم وهو الزبرقان بن بدر فقال:

نحن الملوك فلا حيّ يفاخرنا ... فينا العلاء وفينا تنصب البيع

ونحن نطعمهم في القحط ما أكلوا ... من العبيط إذا لم يؤنس الفزع

وننحر الكوم عبطا في أرومتنا ... للنأزلين إذا ما أنزلوا شبعوا

تلك المكارم حزناها مقارعة ... إذا الكرام على أمثالها اقترعوا

ثم جلس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم، فقام فقال:

إن الذوائب من فهر وإخوتهم ... قد بيّنوا سننا للناس تتبع

يرضى بها كل من كانت سريرته ... تقوى الإله وبالأمر الذي شرعوا

قوم إذا حاربوا ضرّوا عدوهم ... أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا

سجية تلك منهم غير محدثة ... إنّ الخلائق فاعلم شرّها البدع