هذه هي المعطيات السابقة، التي تم سوقها في مجال الحرب والقتل، وأسباب النزول الخاصة بمعركة أحد. وبما أن السياق سياق مدح فإنَّ كلاً من القراءتين تثبت جانباً وتوحي به، ثم تتكامل الجوانب كلها بعد ذلك، حتى يتجلى المدح بأبهى صورة، ومعارك الأنبياء السابقة فيها قتال وصبر وثبات وتحمل، وفيها قتل واستشهاد، ولم يؤثر القتل فيهم ويحملهم على الفرار، فقراءة (( قُتِل ) )تثبت جانباً بصريح العبارة، وإن كان مضمناً معناه في القراءة الأخرى، وقراءة (( قاتل ) )تثبت جانباً آخر، وبالجانبين معاً، بقتالهم وقتلهم في سبيل الله وبرغم هذا فإنهم لم يهنوا ولم يستكينوا، بهذين الجانبين تكتمل لوحة المدح في أبهى صورها.

وبعدُ فهذا بحر لا ساحل له، بل هذا غيض من فيض وتلك دعوة علمية أسوقُها لأهل العلم والتخصص، لإدلاء الدلاء في هذا الميدان الرحب؛ لتعزيز دراسات الإعجاز، التي تدور حول بلاغة القرآن وأدبه الراقي، في جميع طرق أدائه وقراءاته المتواترة الصحيحة، فيكون في هذه الدراسات دَعْمٌ خصب للجهود السابقة واللاحقة، التي كشفت اللثام عن الجانب البياني والتعبيري، فيما اتفق عليه القراء السبعة. ومن مجموع هذه الدراسات سوف يزداد القلب اطمئناناً، بمصدر هذا الكتاب الخالد، المحفوظ بكل طرق أدائه: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [27] ولا ننسى أبداً أهمية ما ينبغي مراعاته من ضوابط، بأن لا يكون منهج البحث تفضيل قراءة على قراءة، بحث يُغَضُّ من شأن جانب على حساب جانب، ومنها أن يكون معيار البحث معتمداً على منطوق اللغة وفهمها. ومن المفيد أن نستأنس بجهود السلف رضوان الله عليهم، في هذه الدراسات.

انتهى انتهى {ملامح من الإعجاز البياني في ضوء القراءات القرآنية، للدكتور/ أحمد محمد الخراط} ...

الهوامش:

[1] الحجر (9) .

[2] انظر: الدر المصون 1/ 48.

[3] السجدة (17) ، وانظر: السبعة لابن مجاهد 516.

[4] السجدة (13) .

[5] يوسف (10) . وانظر: السبعة 345.

[6] هود (27) . وانظر: السبعة 332.

[7] الأنعام (57) وانظر: السبعة 259.

[8] الأنعام (96) . وانظر: السبعة 263.

[9] الكشف 442.

[10] الأعراف (201) . وانظر: السبعة 301.

[11] طه (102) . وانظر: السبعة 424.

[12] الأحقاف (20) . وانظر: السبعة 598.

[13] المائدة (13) . وانظر: السبعة 243.

[14] الحج 224.

[15] البقرة (219) . وانظر: السبعة 182.

[16] المائدة (91) .

[17] المائدة (89) . وانظر: السبعة 247.

[18] الأعراف (96) . وانظر السبعة 286.

[19] الأعراف (54) .

[20] الأنفال (18) .

[21] الزمر (71) .

[22] ص (50) .

[23] الحجة 625. وانظر: السبعة 563.

[24] البقرة (259) . وانظر: السبعة 189.

[25] آل عمران (146) . السبعة 216.

[26] آل عمران (144) .

[27] الآية (17) من القمر.