والمعنى أن القيادة لا تتم لأهلها إلا إذا جمعوا بين الصبر واليقين. وهل كان إبراهيم إماما للناس إلا لأنه اختبر فنجح؟ ومن طلب عظيما خاطر بعظيمته. وقد قيل لنبينا إنه ملاق موسى حتما، فهل لقيه بعد الموت أو لقيه قبل ذلك ليلة الإسراء؟ ليكن هذا أو ذاك فإن موعد اللقاء الجامع حق. وقال ابن عاشور فِي تفسيره إن اللقاء هنا الجهاد، وكأن الله يقول لنبيه: كما كابد موسى كيد فرعون وعوج قومه، ستلقى ما لقى من خصومك ومن قومك ... لكن العاقبة للتقوى والنصر للمؤمنين"أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون"؟ والواقع أن المسلمين فِي هذه الأيام يقع عليهم حيف رهيب، ومن يسمع مآسيهم فِي البلقان والهند تغلبه الحسرات .. لقد طويت أحكام القرآن وشعائره وشرائعه وأهيل عليها التراب والقلة المكافحة تجد من خصومها الازدراء والإهانة، ولكن الأمل فِي الله باق يحكم بين عباده بالحق."ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين * قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون * فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون". انتهى انتهى. {نحو تفسير موضوعي صـ 319 - 321}