على مقدَّر بينها وبين الهمزة. أو هي مؤخَّرة من تقديم لصدارة الاستفهام. وذكرنا

هذا مرارًا من قبل.

قال الجمل:"قالوا وعاطفة على مقدَّر يقتضيه المقام كأنه قيل: ألم تأتهم سائر"

الآيات، ولم تأتهم خاصة بينة ما في الصحف الأولى ..."ونقل هذا عن أبي"

السعود.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَأْتِهِمْ: فعل مضارع مجزوم. والهاء: في محل

نصب مفعول به مقدَّم. بَيِّنَةُ مَا: بَيِّنَةُ: فاعل مؤخر مرفوع. مَا: اسم موصول في

محل جَرٍّ بالإضافة. فِي الصُّحُفِ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بفعل جملة الصِّلة

المحذوف، أي: بينة ما يكون أو يوجد في الصحف ... الْأُولَى: نعت للصحف

مجرور مثله.

وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ

آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى (134)

وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ ...:

الواو: استئنافيَّة. أَنَّا: أَنَّ: حرف ناسخ. ونا: في محل نصب اسم"أنّ".

أَهْلَكْنَاهُمْ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل

نصب مفعول به.

بِعَذَابٍ: جارّ ومجرور. وهو متعلِّق بـ"أَهْلَك". مِّن قَبْلِهِ: جارّ ومجرور.

والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق:

1 -بمحذوف صفة لـ"عذاب"، أي: عذابٍ كائن من قبله.

2 -أو بالفعل"أَهْلَك".

* وجملة"أَهْلَك"في محل رفع خبر"أنّ".

و"أنّ"وما بعدها في محل رفع فاعل لفعل مقدَّر، أي: لو وقع إهلاكُنا

إياهم. ولو: لا يليه إلّا الفعل.

* وجملة"وَلَوْ أَنَّا ..."جملة مستأنفة سِيقت لتقرير ما قبلها من كون القرآن آية

بينة لا يمكن إنكارها بيان أنهم يَعترفون بها يوم القيامة ...

لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا:

لَقَالُواْ: اللام واقعة في جواب"لَوْ". قَالُواْ: فعل ماض. والواو: في محل

رفع فاعل.

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. لَوْلَا: حرف

تحضيض بمعنى"هَلّا". أَرْسَلْتَ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع