طالب رضي الله عنه [1] .

وفي عدّ البصري، في قول محمد بن عيسى: ستة آلاف ومائتان وأربع آيات. [2]

وفي عدّ أهل الشام، في قول يحيى بن الحارث الذّماري [3] : ستة آلاف ومائتان وست وعشرون. [4] وفي رواية: ستة آلاف ومائتان وخمس وعشرون. نقص آية، قال: ابن ذكوان [5] : فظننت أن يحيى لم يعد {بِسْمِ اللََّهِ} *

(1) انظر: المصادر السابقة وهو منسوب إلى أبي عبيد الرحمن السّلمي عن علي ابن أبي طالب، وقد نسبه قوم إلى ابن مسعود، والأول أصح. انظر: فنون الأفنان لابن الجوزي: 239.

(2) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 65وفنون الأفنان لابن الجوزي: 243وبصائر ذوي التمييز للفيروزآبادي: 1/ 560وهذا العد منسوب إلى عاصم بن ميمون الجحدري، انظر: فنون الأفنان لابن الجوزي: 237.

(3) هو يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى الغساني الذماري، إمام الجامع الأموي وشيخ القراءة بدمشق، معدود في التابعين، توفي (145هـ) . انظر: غاية النهاية لابن الجزري: 2/ 367ومعرفة القراء الكبار للذهبي: 1/ 105.

(4) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 65وبصائر ذوي التمييز للفيروزآبادي: 1/ 560وفي كتاب الحجة في المحجة لقوام السنة: و (246) : وسبعة وثلاثون آية. وانظر: الزيادة والإحسان لابن عقيلة: 2/ 611وهذا العد منسوب إلى عبد الله بن عامر اليحصبي.

انظر: فنون الأفنان لابن الجوزي: 241.

(5) هو عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان القرشي، إمام في القراءة، ثقة، وحيد دهره في