ومائتا آية وأربع عشرة آية. [1]

وفي عدّ المكي، في قول الفضل: ستة آلاف آية ومائتا آية وتسع عشرة آية. [2]

وفي عدّ الكوفي، في قول محمد بن عيسى: ستة آلاف آية ومائتا آية وثلاثون وست آيات. [3] ، وهو العدد الذي رواه سليم بن عيسى الكوفي [4] ، والكسائي عن حمزة، وأسنده الكسائي إلى علي بن أبي

(1) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 65والإتقان للسيوطي: 1/ 189ط أبو الفضل وفنون الأفنان لابن الجوزي: 243وجمال القراء للسخاوي: 1/ 231وبشير اليسر: 20 وهذا العد منسوب إلى أبي جعفر بن يزيد بن القعقاع، وصهره شيبة بن نصاح. انظر:

فنون الأفنان لابن الجوزي: 237.

(2) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 65والإتقان للسيوطي: 1/ 189ط أبو الفضل وهذا العد منسوب إلى مجاهد بن جب ر، وعبد الله بن كثير. انظر: فنون الأفنان لابن الجوزي: 237.

(3) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 65والإتقان للسيوطي: 1/ 189ط أبو الفضل وفنون الأفنان لابن الجوزي: 243وجمال القراء للسخاوي: 1/ 231وبصائر ذوي التمييز للفيروزآبادي: 1/ 559.

(4) هو سليم بن عيسى بن سليم الكوفي المقرئ، شيخ القراء، عرض القرآن على حمزة، واشتهر بضبطه للقرآن، توفي (188هـ) انظر: غاية النهاية لابن الجزري: 1/ 318 وسير أعلام النبلاء للذهبي: 9/ 375.