العربية، ويذكرون لعيسى بن عمر الثقفي ت (149هـ) كتابا في القراءات بعنوان: «اختيار في القراءة» . [1] كما يذكرون لأبي عمرو بن العلاء ت (154هـ) كتابا بعنوان: كتاب القراءات. [2] كما يذكرون كتاب القراءة لحمزة الكوفي ت (154هـ) [3] ، وكتاب القراءة لنافع المدني ت (169هـ) [4]

وكتاب القراءة لهشيم بن بشير ت (183هـ) [5] . وكل هؤلاء سابقون على القاسم بن سلام ومتقدمون عليه.

وفي عد الآي فقد كان للحسن البصري ت (110هـ) قصب السبق في

(1) هو عيسى بن عمر الثقفي، نحوي بصري يستنكر الناس قراءته في الغالب، له أيضا الجامع والكامل في النحو. انظر: غاية النهاية لابن الجزري: 1/ 613والفهرست لابن النديم: 13.

(2) هو زبان بن العلاء بن عمار البصري، أبو عمرو البصري، عالم زاهد، وأحد القراء السبعة، انظر: غاية النهاية لابن الجزري: 1/ 288والفهرست لابن النديم: 53.

(3) هو حمزة بن حبيب بن عمارة الكوفي، أحد القراء السبعة، أدرك الصحابة. انظر:

الفهرست لابن النديم: 32ومعرفة القراء الكبار للذهبي: 1/ 111وتاريخ التراث العربي لسزكين: 1/ 31.

(4) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، أحد القراء السبعة، ثقة صالح، قيل: قرأ على سبعين من التابعين. انظر: الفهرست لابن النديم: 31وتذكرة الحفاظ للذهبي:

1/ 99وغاية النهاية لابن الجزري: 2/ 330وتاريخ التراث العربي لسزكين: 1/ 32.

(5) هو هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، محدث بغداد وحافظها. انظر:

الفهرست لابن النديم: 284وسير أعلام النبلاء للذهبي: 8/ 278وتاريخ التراث العربي لسزكين: 1/ 88.