وفي أخرى قال: صحيح مسلم المساقاة (1591) ,سنن الترمذي البيوع (1255) ,سنن النسائي البيوع (4574) ,سنن أبو داود البيوع (3351) ,مسند أحمد بن حنبل (6/19) . أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز فأردت أن أبيعها ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال:"افصل بعضها من بعض ثم بعها ."

وفي أخرى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية الذهب بالدينارين والثلاثة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن"

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 259)

وحديث فضالة ، قال في التلخيص: له عند الطبراني طرق كثيرة جدا فيها قلادة من خرز وذهب- ذهب وجوهر- خرز معلقة بذهب ، وروي بيعها بسبعة دنانير ، وباثني عشر دينارا ، وبتسعة دنانير ، وقد أجاب البيهقي عن هذا الاختلاف بأنها بيوع متعددة شهدها فضالة ، قال ابن حجر: وهذا الاختلاف لا يوجب ضعفا ، بل المقصود من الاستدلال محفوظ لا اختلاف فيه ، وهو النهي عن بيع ما لم يفصل ، وأما جنسها وقدر ثمنها فلا يتعلق به ما يوجب الحكم بالاضطراب ، سيما وأن معظم الرواة ثقات ، فيحكم بصحة رواية أحفظهم وأضبطهم وتكون رواية الباقين بالنسبة إليه شاذة .

وخلاصة الحديث: أن الذهب المختلط بغيره لا يجوز بيعه بذهب حتى يفصل ويميز ؛ ليعرف مقدار الذهب بدقة ويتحقق التماثل بيقين ، ومثل ذلك الفضة وسائر الأعيان الربوية نيل الأوطار (5 / 305) . .

والموضوع الذي تطرحه أحاديث فضالة بن عبيد قد رأينا مثله في أحاديث عبادة بن الصامت ، وروي مثلها عن أبي الدرداء مع معاوية رضي الله عنه ، وهي ما أخرج مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، سنن النسائي البيوع (4572) ,مسند أحمد بن حنبل (6/448) ,موطأ مالك البيوع (1327) . أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها ، فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا بمثل ، فقال له معاوية: ما أرى بمثل هذا بأسا فقال أبو الدرداء: من يعذرني من معاوية ؟ أنا

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 260)

أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرني عن رأيه ، لا أساكنك بأرض أنت بها ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ، فكتب عمر بن الخطاب إلى معاوية أن لا تبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن"."

وأخرج في الموطأ عن يحيى بن سعيد قال: موطأ مالك البيوع (1322) . أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدين يوم خيبر أن يبيعا آنية من المغنم من ذهب أو فضة ، فباعا كل ثلاثة بأربعة عينا أو كل أربعة بثلاثة عينا ، فقال لهما:"أربيتما فردا ."

وروى سعيد بن منصور أن عمر رضي الله عنه أرسل رجلا ليبيع آنية مموهة بالذهب ، فباعها من يهودي بأكثر من وزنها ، فأمره عمر بالفسخ ، وأمره أن يبيعها وزنا بوزن سنن سعيد بن منصور . .

(13) سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:

عن أبي عياش رضي الله عنه- واسمه زيد - أنه سأل

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 261)

سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت ، فقال له سعد: أيتهما أفضل؟ قال: البيضاء ، فنهاه عن ذلك ، وقال سعد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري كتاب الجمعة (1005) ,كتاب العلم (122) ,كتاب الجنائز (1320) ,كتاب الزكاة (1393) ,كتاب الحج (1507,1577) ,كتاب الصوم (1796) ,كتاب الوضوء (182) ,كتاب الصوم (1878) ,كتاب البيوع (1943) ,كتاب الوضوء (199) ,كتاب البيوع (2072) ,كتاب الإجارة (2156) ,كتاب الحوالات (2176) ,كتاب الوكالة (2185,2188) ,كتاب المساقاة (2253) ,كتاب المظالم والغصب (2336) ,كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها (2431) ,كتاب الشهادات (2516,2518) ,كتاب الصلح (2562) ,كتاب الشروط (2576) ,كتاب الجهاد والسير (2782) ,كتاب فرض الخمس (2927) ,كتاب الحيض (299) ,كتاب الجزية (2998,3013) ,كتاب أحاديث الأنبياء (3164,3184,3219,3220,3237) ,كتاب التيمم (340) ,كتاب المناقب (3411) ,كتاب الصلاة (342) ,كتاب المناقب (3497,3648,3694) ,كتاب المغازي (3767,3809,3844,3875,3990,4093,4094,4156) ,كتاب تفسير القرآن (4210,4424,4448,4449,4473,4613) ,كتاب فضائل القرآن (4765) ,كتاب النكاح (4813,4818,4826,4893,4895) ,كتاب الطلاق (4999) ,كتاب النفقات (5043,5057) ,كتاب الذبائح والصيد (5173) ,كتاب الأشربة (5273) ,كتاب الطب (5417,5441) ,كتاب اللباس (5470,5487) ,كتاب الأدب (5689,5725) ,كتاب الرقاق (6078,6173) ,كتاب كفارات الأيمان (6342) ,كتاب الفرائض (6347,6403,6455) ,كتاب الأذان (652) ,كتاب التعبير (6581,6625) ,كتاب الفتن (6673) ,كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة (6857,6864,6875,6884) ,كتاب بدء الوحي (7) ,كتاب التوحيد (7000,7040,7043,7079) ,كتاب العلم (74) ,كتاب الأذان (773) ,كتاب العلم (78,86) ,كتاب الجمعة (936) ,صحيح مسلم كتاب الطلاق (1471) ,كتاب

البيوع (1536) ,كتاب المساقاة (1594) ,كتاب فضائل الصحابة (2144,2501) ,سنن الترمذي كتاب البيوع (1225) ,سنن النسائي كتاب البيوع (4545) ,سنن أبو داود كتاب البيوع (3359) ,سنن ابن ماجه كتاب التجارات (2264) ,مسند أحمد بن حنبل (1/164) ,موطأ مالك كتاب البيوع (1316) ,سنن الدارمي كتاب المقدمة (45) . يسأل عن اشتراء التمر بالرطب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أينقص الرطب إذا يبس؟"قال: نعم ، فنهاه عن ذلك .

وفي رواية أخرى لأبي داود عن أبي عياش أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: صحيح البخاري كتاب البيوع (2063,2079,2087) ,كتاب المساقاة (2254) ,صحيح مسلم كتاب البيوع (1536) ,سنن الترمذي كتاب البيوع (1224,1237,1302,1303) ,سنن النسائي كتاب البيوع (4532,4534,4543,4620) ,سنن أبو داود كتاب البيوع (3360) ,سنن ابن ماجه كتاب التجارات (2270) ,مسند أحمد بن حنبل (2/108,2/150,2/8) ,كتاب باقي مسند المكثرين (3/310) ,كتاب أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين (4/2,4/21) ,كتاب أول مسند البصريين (5/12) ,كتاب مسند الأنصار رضي الله عنهم (5/182) ,كتاب أول مسند البصريين (5/19,5/21,5/22) ,كتاب باقي مسند الأنصار (5/365) ,كتاب أول مسند البصريين (5/99) ,موطأ مالك كتاب البيوع (1317) ,سنن الدارمي كتاب البيوع (2564,2579) . نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة .

(14) جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

روى أبو محمد عبد الله بن وهب في مسنده قال: أخبرني ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال: كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعطي الصاع من حنطة في ستة آصع من تمر ، فأما سوى ذلك من الطعام فيكره ذلك إلا مثلا بمثل ، فالتماثل في بيع النقد - الحال- شرط لا بد منه المجموع (10 / 66) .

(الجزء رقم: 52، الصفحة رقم: 262)

(15) رويفع بن ثابت رضي الله عنه:

أخرجه الطحاوي بسنده عن حنش الصنعاني يحدث عن رويفع بن ثابت يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر:"بلغني أنكم تبتاعون المثقال بالنصف والثلثين ، وأنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن ، ورويفع بن ثابت صحابي أنصاري ، قال البخاري عنه في التاريخ الكبير: يعد في المصريين ، وله حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم المجموع (10 / 67) . ."

(16) أنس بن مالك رضي الله عنه:

عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما وزن مثلا بمثل إذا كان نوعا واحدا ، وما كيل مثلا بمثل إذا كان نوعا واحدا .

(17) أبو بكر الصديق رضي الله عنه: