والإيعاد والوعظ والتذكير والتشبث بأمور الدنيا لتتقوى بها دواعيهم إلى الإيمان والعمل الصالح ، ولذلك مدح بأنه على خلق عظيم وأنه أوتي مكارم الأخلاق . وقيل: يزكيهم يطهرهم عن الشرك وسائر الأرجاس كقوله {ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث} [الأعراف: 157] وقيل: يشهد لهم بأنهم عدول يوم القيامة {ويكون الرسول عليكم شهيداً} [البقرة: 143] وعن ابن عباس: التزكية هي الطاعة لله والإخلاص {إنك أنت العزيز} القادر الذي لا يغلب {الحكيم} العالم الذي لا يفعل إلا على وفق المصالح ، وإذا كان كذلك صح منه إجابة الدعاء وبعثة الرسل وإنزال الكتب {ومن يرغب} الاستفهام فيه لتقرير النفي أي لا يرغب أحد . يقال: رغب عن الأمر إذا كرهه ورغب فيه إذا أراده . ومحل {من سفه} الرفع على البدل من الضمير فِي {يرغب} وذلك أنه غير موجب مثل"هل جاءك أحد إلا زيد"وسفه الإما متعد: ومعنى سفه نفسه امتهنها واستخفها فأصل السفه الخفة وفي الحديث