16 - (أو) حرف عطف (لا) ناهية جازمة (سواء) خبر لمبتدأ محذوف تقديره صبركم"1"، (عليكم) متعلّق بـ (سواء) ، (إنّما) كافّة ومكفوفة ، و (الواو) في (تجزون) نائب الفاعل (ما) حرف مصدري"2"...

وجملة:"اصلوها ..."لا محلّ لها استئناف في حيّز القول وجملة:"اصبروا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة اصلوها وجملة:"لا تصبروا .."لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبروا وجملة:" (صبركم ..) سواء"لا محلّ لها اعتراضية وجملة:"تجزون .."لا محلّ لها تعليل للخيار في الصبر وعدمه وجملة:"كنتم تعملون"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) والمصدر المؤوّل (ما كنتم ...) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء ما كنتم ...

وجملة:"تعملون"في محلّ نصب خبر كنتم

الصرف:

(13) دعّا: مصدر سماعي لفعل دعّ يدعّ الثلاثي باب نصر بمعنى دفعه في صدره بعنف ، وزنه فعل بفتح فسكون

البلاغة

الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى"الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ".

وأصل الخوض المشي في الماء ، ثم تجوز فيه عن الشروع في كل شي ء ، وغلب في الخوض في الباطل. فقد شبه الكذب ، والاندفاع في الباطل ، بلجة يخوضها اللاعب. يقال: خاض الفرات أي اقتحمها ، وخاض في الحديث أفاض فيه.

ويقال: إنه يخوض المنايا ، أي يلقي نفسه في المهالك.

(1) الزمخشري جعله مبتدأ والخبر تقديره الصبر والجزع

(2) أو اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف ، والجملة بعده صلة الموصول