ثم تذكرةٌ سريعة لطيفة أيضاً بعموم نعمة الله"أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ"أرضٌ لا زرع فيها ولا ماء ولا حياة، أرضٌ جدباء، أرضٌ قاحلة، أرضٌ قاسية، ومع ذلك يحييها الله بالماء"الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ".
ويختم الله السورة ببيان أن الكافرين مع هذا البيان الواضح، مع هذه الحجج البينات على قدرة الله على البعث لا يزالون مترددين مرتابين متشككين"وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"، الفتح بمعنى الحكم كما جاء في دعاء في القرآن"رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ" [الأعراف: 89] أي احكم بيننا وبين قومنا بالحق،"وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ" [السجدة: 28] أي متى هذا اليوم الذي يحكم الله فيه بين العباد"إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ * فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ".
وتنتهي السورة بهذا أحبتي الكرام، وكان هذا هو سياق موضوعاتها، وكأنها موضوعٌ واحدٌ متواصل، يجمع بينها وجوب الانقياد لله تبارك وتعالى، واتخاذه إلهاً واحداً لا شريك له، السجود له بدستور القرآن المُنزَّل من عند الله وذلك تحت تهديد بيوم القيامة لأنه يوم الفصل، لأنه يوم الحياة"وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" [العنكبوت: 64] .