موسي، ووجدهم عاكفين على عبادة العجل، قال: يا هارون"."

مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا:

مَا: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. مَنَعَكَ: منع فعل

ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"ما".

إِذْ: ظرف مبنيّ على السّكون متعلِّق بالفعل"مَنَعَ". وذكر الشهاب أن

بعضهم عَلّقه بـ"تتبعني"ورَدَّ هذا الوجه.

رَأَيْتَهُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب

مفعول به.

* وجملة"رَأَيْتَهُمْ"في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة"مَا مَنَعَكَ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"مَنَعَكَ"في محل رفع خبر المبتدأ.

ضَلُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"ضَلُّوَا":

1 -في محل نصب على الحال من ضمير النصب في"رَأَيْتَهُمْ". والرؤية على

هذا من رؤية العين.

2 -أو في محل نصب مفعول به ثان. ذكره الهمذاني.

{أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) }

أَلَّا تَتَّبِعَنِ:

أَنْ: حرف مصدري ونصب. لَا: زائدة للتأكيد. أي: ما منعك من أَنْ

تتبعني. ذكر هذا المعنى السمين، ثم ذكر قولًا آخر فيها:

قال:"والثاني: أنَّها دخلت حملًا على المعنى؛ إذ المعنى ما حملك على أنَّ لا"

تتبعني، وما دعاك إلى أنْ لا تتبعني ذكره علي بن عيسى". وتبع في هذا شيخه أبا"

حيان.

وانظر مثل هذا في سورة الأعراف الآية/ 12، وهو قوله تعالى:"قَالَ مَا مَنَعَكَ الَّا"

تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ"."

تَتَّبِعنِ: فعل مضارع منصوب. والنون للوقاية. والفاعل: ضمير مستتر تقديره

"أنت"، والياء المحذوفة تخفيفًا في محل نصب مفعول به.

* وجملة"تَتَّبِعَنِي"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل جر بـ"من"، أي: ما منعك مِن أتباعي، وهو

متعلِّق بـ"منع"؛ فهو في مقام المفعول الثاني.

أو هو في موضع نصب، والخلاف فيه مشهور بين سيبويه والجليل.

أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي:

الهمزة: للاستفهام الإنكاري. والفاء: حرف عطف، وفيها قولان سبق

ذكرهما:

1 -إما عاطفة على مقدَّر بينها وبين الهمزة.

2 -وإما أنَّها مؤخرة من تقديم.