بدريا. [1] أهـ، واسم أبي زيد: سعد بن عبيد [2] .

فظاهر هذه الآثار أن الذين جمعوا القرآن بمعنى حفظوه على عهد النبي صلّى الله عليه وسلم هم خمسة نفر، والأمر بخلاف ذلك كما يقول أبو بكر بن الطيب الباقلاني، فقد ثبت بالطرق المتواترة أن عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وتميما الداري، وعبادة بن الصامت [3] ، وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم أجمعين وغيرهم قد جمعوا القرآن وحفظوه ولهذا يحتمل أن أنسا أراد أن يجمع القرآن ويأخذه تلقينا من فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غير تلك الجماعة، لكون بعضهم أخذ بعض القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضه عن غيره صلى الله عليه وسلم. [4]

(1) صحيح البخاري: كتاب: المغازي، باب: مات أبو زيد: البخاري مع الفتح: 7/ 313 وانظر: تفسير القرطبي: 1/ 56.

(2) انظر: تفسير القرطبي: 1/ 57، وبذلك جزم الطبراني، كما في الفتح لابن حجر:

7/ 128، وقد اختلف في اسمه، والراجح أنه قيس بن السكن بن زعوراء. انظر:

الإصابة لابن حجر: 3/ 250و 4/ 78وفتح الباري له: 7/ 128و 314.

(3) هو عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري، شهد العقبة الأولى والثانية وبدرا والمشاهد كلها، كان يعلم الناس القرآن، توفي (34هـ) . انظر: الإصابة لابن حجر:

2/ 268وأسد الغابة لابن الأثير: 3/ 160.

(4) انظر: نكت الانتصار لنقل القرآن للباقلاني: 7067وفيه غير هذا الاحتمال والطبقات الكبرى لابن سعد: 2/ 235وتفسير القرطبي: 1/ 57قال ابن حجر في الفتح: 9/ 47: وذكر العلماء لذلك عدة أوجه. ثم ذكر منها ثمانية.