3)مقدمة التفسير (الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه وجمل من فنون علومه) ، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي ت (437هـ) [1] .

4)مقدمة تفسير (التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل) ، لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي ت (440هـ) [2] .

5)مقدمة التفسير (النكت والعيون في تفسير القرآن) لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ت (450هـ) .

6)مقدمة تفاسير الواحدي (البسيط والوسيط الوجيز) لعلي بن أحمد بن محمد الواحدي النيسابوري ت (468هـ) .

7)مقدمة تفسير (معالم التنزيل) لأبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي ت (516هـ) .

(1) هو مكي بن أبي طالب حموش بن محمد القيسي القيرواني، فقيه مقرئ أديب، من أوعية العلم، صاحب التصانيف الكثيرة في علوم القرآن، منها إعراب القرآن. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: 17/ 591وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 331.

(2) هو أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي، نسبة إلى المهدية بالمغرب، أستاذ ومقرئ مشهور، له التفسير، والهداية في القراءات السبع. توفي بعد (340هـ) . انظر: غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري: 1/ 92وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 56.