قوله: {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي} أي ثبت وتقرر وعيدي.
قوله: {مِنَ الْجِنَّةِ} قدمهم لأن دخول الجن النار أكثر من الإنس.
قوله: (أي بترككم الإيمان) أشار بذلك إلى أن المراد بالنسيان الترك.
قوله: {وَذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ} كرره لبيان مفعول ذوقوا الأول.
قوله: {بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} أي بسب عملكم. انتهى انتهى {حاشية الصاوي على تفسير الجلالين. 3/} ...