وبرة فيها زمام معلق كأن ثنيين شجاع مطرق
وابن ملاط متجاف أدفق برءا: متعوج على خلقة الطير زيّن، وثافر الزّور مقدّمه ومؤخره، وبيت دوسق ليس بعظيم ولا صغير وسط، متجاف: أي متنحّى عن كركرتها ..
«يَهْدُونَ بِأَمْرِنا» (24) أي بما تقوّيهم وبقوتنا ..
«أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ» (26) الواو مفتوحة لأنها واو الموالاة وليست بواو «أ و» فتكون ساكنة ولا الألف التي قبلها خرجت مخرج ألف الاستفهام وهي فِي موضع التقرير ومجاز «يَهْدِ لَهُمْ» يبيّن لهم وهو من الهدى «1» ..
«إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ» (27) أي الغليظة اليابسة التي لم يصبها مطر ..
«وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ» (28) مجازه هذا الحكم والثواب والعقاب ..
«وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ» (30) هي مكية وكل آية أمر فيها النبي صلى اللّه عليه وسلم بالمكث والانتظار والصّفح والعفو فهي مكية إلى أن أمر بالهجرة فلما قدم المدينة أمر بالبسط والحرب فكل آية أمر فيها بالبسط فهي مدنيّة ومدنية أيضا أو غير ذلك وليست بمكية. انتهى انتهى. {مجاز القرآن حـ 2 صـ 130 - 133}
(1) . - 6 - 8 «يهد لهم ... الهدى» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فِي فتح الباري 8/ 396.