وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة {أن الله يبشرك بيحيى} قال: إنما سمي يحيى لأن الله أحياه بالإِيمان.
وأخرج ابن عدي والدارقطني فِي الافراد والبيهقي وابن عساكر عن ابن مسعود مرفوعاً"خلق الله فرعون فِي بطن أمه كافراً ، وخلق يحيى بن زكريا فِي بطن أمه مؤمناً".
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس {مصدقاً بكلمة من الله} قال: عيسى ابن مريم ، والكلمة يعني تكوّن بكلمة من الله.
وأخرج أحمد فِي الزهد وابن جرير عن مجاهد قال: قالت امرأة زكريا لمريم: إني أجد الذي فِي بطني يتحرك للذي فِي بطنك ، فوضعت امرأة زكريا يحيى عليه السلام ، ومريم عيسى عليه السلام. وذلك قوله {مصدقاً بكلمة من الله} قال: يحيى مصدق بعيسى.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الضحاك فِي قوله {مصدقاً بكلمة من الله} قال: كان يحيى أول من صدق بعيسى ، وشهد أنه كلمة من الله. قال: وكان يحيى ابن خالة عيسى ، وكان أكبر من عيسى.
وأخرج ابن جرير عن قتادة {مصدقاً بكلمة من الله} يقول: مصدق بعيسى ، وعلى سنته ومنهاجه.
وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس {مصدقاً بكلمة من الله} قال: كان عيسى ويحيى ابني خالة ، وكانت أم يحيى تقول لمريم: إني أجد الذي فِي بطني يسجد للذي فِي بطنك ، فذلك تصديقه بعيسى سجوده فِي بطن أمه وهو أول من صدق بعيسى ، وكلمة عيسى. ويحيى أكبر من عيسى.
وأخرج ابن جرير عن السدي قال: لقيت أم يحيى أم عيسى وهذه حامل بيحيى ، وهذه حامل بعيسى فقالت امرأة زكريا: إني وجدت ما فِي بطني يسجد لما فِي بطنك. فذلك قوله تعالى {مصدقاً بكلمة من الله} .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس {وسيداً} قال: حليماً تقياً.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال:"السيد"الكريم على الله.