خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة مع الياء واندرج الضرير عن دورى الكسائى. (1) قالون بصلة الميم مقصورة والتسهيل وعدم الإدخال وتشديد لما واندرج ابن كثير. ثم بالإبدال وعدم الإدخال واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر. الأصبهاني بالتسهيل والإدخال واندرج أبو جعفر. قالون بصلة الميم ممدودة ووجهى أئمة واندرج الأصبهاني على وجه الإبدال. الأصبهاني بالتسهيل والإدخال. الأزرق بالطويل ووجهى أئمة. ابن ذكوان بالسكت وتشديد لما واندرج حفص وإدريس. خلاد على هذا الوجه بالتخفيف. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء.

وهذا تحرير للأزرق

الأدنى/ آيات/ إسرائيل/ أئمة

فتح/ قصر/ قصر/ تسهيل

فتح/ توسط/ توسط/ تسهيل

فتح/ طول/ قصر/ تسهيل

فتح/ طول/ طول/ تسهيل، إبدال

تقليل/ قصر/ قصر/ تسهيل

تقليل/ توسط/ قصر/ تسهيل

تقليل/ توسط/ توسط/ تسهيل

تقليل/ طول/ قصر/ تسهيل

تقليل/ طول/ طول/ تسهيل

وهذا التحرير استخلصته من البدائع وتعليق المقرئ وتحرير الأزرق بسورة السجدة وحرر مع المقرئ فوجد صحيحا. لآيات: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والتحقيق.

قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ

الشرح والتحليل

1.يروا أنا: النقل والسكت. 2. الماء إلى: بتسهيل الثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس والباقون بتحقيقهما. ولاحظ الطويل لأصحابه. 3. تأكل: إبدال الهمز. 4. منه: صلة الهاء لابن كثير.

5.أنعامهم: ميم الجمع.

القراءة

قالون. (5) قالون بصلة الميم. (4) ابن كثير. (3) أبو عمرو بإبدال الهمز.

أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم. (2) ابن عامر بالتوسط وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى وروح وخلف العاشر. النقاش بالطويل وترك السكت عموما واندرج حمزة. حمزة بالوقف بالتسهيل. حمزة بسكت أل والوقف بالوجهين. (1) ورش بالنقل والطويل وقراءته الخاصة. الأصبهاني

بالتوسط. ابن ذكوان بسكت المفصول، أل والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بالوقف والتسهيل. حمزة بالسكت العام والوقف بالتسهيل فقط.

يبصرون: الوجهان في الراء للأزرق. متى: فتح، تقليل الأزرق وأبى عمرو من الروايتين وإن كان ظاهر الطيبة للدورى والإمالة لحمزة والكسائى وخلف.