"بِكَ"متعلقان بأعوذ"مِنْ هَمَزاتِ"متعلقان بأعوذ"الشَّياطِينِ"مضاف إليه["وَأَعُوذُ"الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة"بِكَ"متعلقان بأعوذ"رَبِّ"منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف"أَنْ يَحْضُرُونِ"أن ناصبة ومضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به ["حَتَّى"حرف غاية وجر"إِذا"ظرف يتضمن معنى الشرط"جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ"ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه"قالَ"ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم"رَبِّ"منادى مضاف"ارْجِعُونِ"فعل دعاء مبني على حذف النون والواو فاعله والياء المحذوفة مفعول به والجملة مقول القول.
[سورة المؤمنون (23) : الآيات 100 إلى 102]
لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102)