فإن قلتم: هذا غير إحياء الموتى. فهذا اليسع النبي أتى بإحياء الموتى وهم يقرون بذلك ، وكذلك إيليا النبي أيضاً أحيا صبياً بإذن الله ، وهذا موسى قد أحيا بإذن الله السبعين الذين ماتوا من قومه ، وفي كتبكم من ذلك كثير عن الأنبياء والحواريين ، فهل صار أحد منهم إلهاً بذلك.! ؟
وإن قلتم: جعلناه إلهاً للعجائب التي ظهرت على يديه ، فعجائب موسى أعجب وأعجب ، وهذا إيليا النبي بارك على دقيق العجوز ودهنها فلم ينفد ما فِي جرابها من الدقيق وما فِي قارورتها من الدهن سبع سنين!!.
وإن جعلتموه إلهاً لكونه أطعم من الأرغفة اليسيرة آلافاً من الناس ، فهذا موسى قد أطعم أمته أربعين سنة من المن والسلوى!! ، وهذا محمد بن عبد الله قد أطعم العسكر كله من زاد يسير جداً حتى شبعوا وملؤا أوعيتهم ، وسقاهم كلهم من ماء يسير لا يملأ اليد حتى ملؤوا كل سقاء فِي العسكر ، وهذا منقول عنه بالتواتر! ؟ .
وإن قلتم: جعلناه إلهاً لأنه صاح بالبحر فسكنت أمواجه ، فقد ضرب موسى البحر بعصاه فانفلق اثنى عشر طريقاً ، وقام الماء بين الطرق كالحيطان ، وفجر من الحجر الصلد اثنى عشر عيناً سارحة.!
وإن جعلتموه إلهاً لأنه أبرأ الأكمه والأبرص ، فإحياء الموتى أعجب من ذلك ، وآيات موسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين أعجب من ذلك.