[سورة لقمان (31) : الآيات 26 إلى 27]

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26) وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27)

الإعراب:

(للّه) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ما) ، (في السماوات) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (هو) ضمير فصل"1"، (الحميد) خبر ثان مرفوع للحرف المشبّه بالفعل.

جملة:"للّه ما في السماوات ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"إنّ اللّه ..."لا محلّ لها في حكم التعليل.

(27) (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم"2"، (في الأرض) متعلّق بمحذوف صلة ما (من شجرة) حال من ضمير الوجود"3"، (أقلام) خبر أنّ مرفوع (الواو) حاليّة (من بعده) متعلّق بحال من سبعة أبحر"4"، (ما) نافية.

والمصدر المؤوّل (أنّ ما في الأرض ... أقلام) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت ..

(1) أو هو مبتدأ خبره الغنيّ .. والجملة الاسميّة خبر إنّ.

(2) لا يصحّ هنا تسميتها (حرف امتناع لامتناع) حتّى لا يلزم نفاد الكلمات مع عدم كون كلّ ما في الأرض من شجرة أقلام وهذا باطل ذلك لأن كلّ شي ء امتنع ثبت نقيضه ، فإذا امتنع (ما نفدت) ثبت نفدت.

(3) أو هو تمييز (ما) .

(4) نعت تقدّم على المنعوت.

الجدول ج 21 ، ص: 93

وجملة:" (ثبت) وجود الأقلام ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"البحر يمدّه ..."في محلّ نصب حال.

وجملة:"يمدّه ... سبعة ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (البحر) .

وجملة:"ما نفدت كلمات ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"إنّ اللّه عزيز ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

الفوائد

(27) بعض أحكام (لو) :

1 -هي خاصة بالفعل ، وقد يليها اسم مرفوع معمول لمحذوف يفسره ما بعده:

كقول عمر رضي اللّه عنه:"لو غيرك قالها يا أبا عبيدة"أو يليها اسم منصوب كذلك ، كقولنا:"لو زيدا رأيته أكرمته"، أو خبر لكان محذوفة ، نحو:"التمس ولو خاتما من حديد".