محبة الله فيكون في حقه مستحبا - والجواب عن النصوص ان الآية ناطقة بالحرمة لما هو لهو الحديث وسماع الصوفية ليس منه والأحاديث الموجبة لحرمة الغناء مخصوصه بالبعض لورود أحاديث اخر دالة على الإباحة فحملنا أحاديث حرمة الغناء على ما كان منه على قصد اللهو لا لغرض مشروع داعيا إلى الفسوق - فلنذكر الأحاديث الدالة على اباحة الغناء بل على اباحة ضرب الدف أيضا منها حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حين بني عليّ فجلس على فراشى كمجلسك منى فجعلت جويريات لنا يضر بن بالدف ويندبن من قتل من ابائى يوم بدر إذ قالت إحداهن.
وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعى هذه وقولى ما كنت تقولين رواه البخاري وروى ابن ماجه نحوه وفيه اما هذا فلا تقولوه لا يعلم ما في غد الا الله - وعن عائشة قالت زفت أمرأة إلى رجل من الأنصار فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان