قولهم: {فِي غَمْرَتِهِمْ} مفعولٌ ثانٍ ل"ذَرْهم"أي: اتْرُكهم مُسْتَقِرِّين في غَمْرَتهم . ويجوز أّنْ يكونَ ظرفاً للتَّرْكِ . والمفعول الثاني محذوفٌ . والغَمْرَةُ في الأصلِ: الماءُ الذي يَغْمُرُ القامةِ ، والغَمْرُ: الماءُ الذي يَغْمُر الأرضَ ، ثم استُعير ذلك للجَهالةِ ، فقيل: فلانٌ في غَمْرَة ، والمادة تدلُ على الغِطاء والاستتارِ ، ومِنه الغُمْرُ بالضم لمَنْ لم يُجَرِّبِ الأمورَ ، وغُِمارُ الناسِ وخُمَارُهم: زِحامهم . والغِمْر بالكسر الحقد ؛ لأنه يُغَطي القلب . والغَمَرات: الشدائدُ . والغامِرُ: الذي يُلْقي نفسَه في المهالِك . وقال الزمخشري:"والغَمْرَةُ: الماءُ الذي يَغْمُر القامةَ ، فضُرِبَتْ لهم مَثَلاً لِما هم [مَغْمورون] فيه مِنْ جَهْلهم وعَمايتهم . أو شُبِّهوا باللاعبين في غَمْرَةِ الماءِ ؛ لِما هم عليه من الباطلِ كقوله:"
3419 ... ... ... ... ... ... كأنني ضاربٌ في غَمْرَةٍ لَعِبُ
وقرأ أميرُ المؤمنين وأبو حيوة وأبو عبد الرحمن"غَمَراتهم"بالجمع ؛ لأنَّ لكلٍّ منهم غَمْرَةً تَخُصُّه . وقراءةُ العامَّةِ لا تأبى هذا المعنى فإنه اسمُ جنسٍ مضافٌ .
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ (56)