وبقوله تعالى: {فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ} [طه: 78] يشير إلى أن موسى القلب كلما توجه إلى بحر الروحانية يتبعه فرعون النفس مع جنود صفاته الذميمة النفسانية، كما أن النفس كلما توجهن بالخذلان إلى مراتع الحيوانية السفلية يتبعها القلب مع جنوده، وهي الصفات الحميدة الروحانية، فلمَّا دخل موسى القلب وجنوده في بحر الروحانية، وبلغوا ساحل البحر وهو سرادقات العزة وحظائر القدس، ودخل فرعون النفس وجنوده في بحر الروحانية {فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ} [طه: 78] من سطوات الروحانية وتموج بحرها بهبوب رياح العناية. {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ} [طه: 79] النفس {قَوْمَهُ} [طه: 79] أي: صفاته في بحر بهبوب رياح العناية. {وَمَا هَدَى} [طه: 79] وما وفق غريق للخروج عن هذا البحر، وهذا تحقيق قوله تعالى: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 27 - 30] وهي مراتب الروحانية، والإشارة بأن النفس هي مركب سلطان، فإذا بلغ السلطان بجنبات العناية إلى سرادقات العزة وأنزل حضرة الدين {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 55] يربط مركب وهو النفس في مراتب الجنان، فإن فيها ما تشتهيه الأنفس فلا عبور لها عنها والمسخرة للوصول والوصال إنما هو سلطان القلب لا مركب النفس، فافهم جيداً.
ثم أخبر عن صفات أهل النجاة بقوله تعالى: {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ} [طه: 80] يشبه إلى بني إسرائيل صفات القلب والروح {قَدْ أَنجَيْنَاكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ} [طه: 80] وهو فرعون النفس {وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ} [طه: 80] وواعدناكم جوار طور قرب الحضرة {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ} [طه: 80] من صفاتنا، {وَالسَّلْوَى} [طه: 80] أخلاقنا.