{الذي عَلَّمَكُمُ السحر} ؛ وإنما أراد به التلبيس على قومه، لأنه علم أنهم لم يتعلموا من موسى، وإنما علموا السحر قبل قدوم موسى وقبل ولادته.
ثم قال: {فَلاقَطّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مّنْ خِلاَفٍ} ، اليد اليمنى والرجل اليسرى.
{وَلاصَلّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ النخل} ، يعني: على أصول النخل على شاطئ النيل، {وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وأبقى} ؛ يعني: وأدوم أنا أم رب موسى.
{قَالُواْ لَن نُّؤْثِرَكَ} ، أي: لن نختار عبادتك وطاعتك ولن نتبع دينك {على مَا جَاءنَا مِنَ البينات} ، يعني: على دين الله بعدما جاءنا من العلامات {والذي فَطَرَنَا} ، يعني: ولا عبادتك على عبادة الذي خلقنا، ويقال: هو على معنى القسم، أي: لن نختارك ودينك والذي فطرنا.
{فاقض مَا أَنتَ قَاضٍ} ؛ يقول اصنع ما أنت صانع فاحكم فينا من القطع والصلب ما شئت.
{قَالُواْ لَن نُّؤْثِرَكَ على مَا} ، يقول: لست بحاكم علينا ولا تملكنا إلا في الدنيا ما دام الروح فينا.
قوله تعالى: {إِنَّا امَنَّا بِرَبّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خطايانا} ، يعني: ما عملنا في حال الشرك، {وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السحر} ؛ يعني: ليغفر لنا ما أجبرتنا عليه من السحر يروى أن فرعون أكرههم على تعلم السحر {والله خَيْرٌ وأبقى} ، يعني: الله خير لنا منك وأدوم، وثواب الله عز وجل خير من عطائك وأبقى مما وعدتنا به من التعذيب.
{إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً} أي: مشركاً؛ والهاء للعباد وهذا قول الله تعالى عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم إنه من يأت ربه يوم القيامة كافراً، {فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يحيى} ، يعني: لا يموت فيستريح من العذاب، ولا يحيى حياة تنفعه.